陶艺的前世今生

    当我们把陶瓷展现在眼前时，会惊讶地发现那是一个多么了不起的辉煌世界啊！陶瓷把我们带进了一个美好的精神境界，使我们的心灵得到了陶冶，特别是烦躁不安的时候看看那些历尽人世沧桑的陶瓷，心情便会恬淡如水，便会萌生一种振作心灵的力量。

陶

    几乎整个十八世纪，真正瓷器制作工序仍然是一个严守的秘密。

    我们的祖先发现了火，于是从野蛮过渡到了文明。在新石器时代，一个偶然的机会，火旁的黏土变得非常硬，于是他们烧制了陶。从此泥土改变了特征，随心所欲的捏制，变成了很多容器，还被烧成砖盖成了我们的房子。守着黄河流域沿岸，我们的祖先们男耕女织。到了汉代，他们在陶器上上釉，让泥土变得有颜色有光泽。高温下，火的艺术诞生了。

    瓷器的前世掌握完毕窍门后，以烧瓷为生的中国手艺人，所想到的第一件事，便是小心翼翼的合上房门，免得秘密为人窥去。在很长时间内，最关键的口诀，只在父子师徒间口传心授，这种谨小慎微保护了他们的生意，垄断使得中国瓷器笼上面纱，被包装成富有神秘主义色彩，源自东方的奢侈品，无论欧洲贵族，还是阿拉伯酋长，面对精美瓷器，就如同现在中国人看着宾利汽车和LV包的表情，垂涎三尺的占有欲，表现得简单直接而且粗暴。西方人梦想得到制瓷工艺，法国用制作珐琅技巧交换中国的制瓷技术，即便如此精髓依旧未曾外流。敝帚自珍是双刃剑，造就了独特技艺，也让这些技艺失传，现在我们想到宋五窑，谈论起秘色瓷，都只能作怀古兴废之叹了。

    瓷器在中国，可以书写成一部史。瓷器何时被发明，历来多存争议，较为可信的论述是东汉年间，直接证据是浙江上虞帐子山挖掘出的东汉窑址，这是迄今为止，所发现的最早的烧瓷遗址。东汉被推断为瓷器的发端，另一重要原因，是东汉时瓷器，与原始瓷有了明显变化，换而言之东汉时候的瓷器，各项指标都达到了硬标准。不再是摇摆在陶瓷之间的原始瓷。瓷器形成并非一日之功，瓷的前身是陶，从最早期的粗陶开始，陶器在中国的历史可上溯8000年，处在新石器时代的河南新郑裴李岗文化开始制作红陶，传世之作有小口双耳壶。同样是早期文明的河北武安的磁山文化，则以制作夹砂红褐陶为主，比起泥质红陶已然进步，其影响直逼后期的仰韶文化，甚至成为马家窑文化中彩陶工艺的泛觞。

    陶器是瓷器形成的前奏，其主要节点为粗陶-彩陶-白陶-硬陶-原始瓷，这是个逐渐变得坚硬的演变过程，烧制时的温度是变化的量性特征，国人喜欢用火候一词，来形容某件事的进展程度。因此我也用些采摘来的数据，演示下瓷器形成的火候，据测定红陶的烧制温度为760-1020度，彩陶为800-1050度.其后的白陶在距今3000-4000前的齐家文化已有了胚胎，当时采用的方式，是在红陶上另加白色陶衣，其烧制温度达到800-1100度，和之前的相比，白陶需要的烧制温度有了明显提升，但离形成瓷器还欠温度，真可谓火候未到。

     白陶是陶器制作中的巅峰，到了殷商晚期工艺相当之高，2009年6月笔者前往安阳，在殷墟博物馆内见到大量商代陶器，惊诧的发现除了传统的饮食具，尚有陶器制作的下水管道，显示出当时陶器用途的日用性。商代陶器另一特点是装饰纹使用，在殷墟博物馆收藏的陶器中，出现了方格纹，兰纹，锯齿纹，叶脉纹，席纹，圆圈纹和S型纹，这些装饰华而不实，无非是迎合贵族的审美观，毕竟当时白陶还是专属享受品，产量不多，有能力逐一的精工细作。从出土的比例来看，白陶是灰陶的万分之一，也证明了白陶的珍贵，这种情况形成，我推断有两个原因，首先烧制白陶在当时难度颇大，本身得之不易。而且白色又非常尊贵，烧制需控制数量，同样的情况也出现在官窑制瓷上。也许是出自对雪的敬畏感，在中国北方，尤其游牧民族对白色有天生的好感，这也解释了瓷器早期，出现南方青瓷与北方白釉对立的情形，毕竟唐代李家的血脉里，混合着突厥民族的因子，白色崇拜乃出天性。商代南方也有用白陶或者硬陶来仿礼器，可能是南方青铜冶炼技术落后，或者是原材料欠缺，还有一种可能性，便是国力衰竭和遭遇变故，毕竟商代上多次迁都，在盘庚定都安阳前，至少有过仲丁，河亶甲，祖乙，南庚四任商王迁都，有几任甚至受到压力仓皇出走，故而青铜礼器丢失可能很大。类似情况南宋亦有出现，靖康之难后宋高宗下令，用瓷器仿制了大量礼器，以弥补兵乱时期的散失。

    白陶之后出现了硬陶与原始瓷，硬陶主要产自长江流域，与中华文化早期主流的黄河文明关系不大，但硬陶烧制过程中发明了釉，却对以后的瓷器至关重要，因此不容忽视，而且前文也说到，中国瓷器最早出现也在浙江，昭示出硬陶与瓷器的传承关系。还有一种原始瓷器，也盛产在江南一带，原始瓷器在商代晚期出现，是种胎色灰白，胎质坚硬，在器表施薄层釉的青釉器。在部分学术专论中，原始瓷器被纳入瓷器范畴，这样做的目的，无非是将中国瓷器史向前推进一千年，就如同前些年国家花费重金搞的夏商断代，属于爱国学术，是否具备价值尚待商榷。原始瓷和瓷器区别主要体现在以下几点，首先在于取材，原始瓷器用不易熔粘土，所含三氧化二铁低于制陶材料，却又高于制瓷材料。瓷器是以含高岭，长石和石英成分的瓷土作为胚料。第二个不同点在于之前我一再强调的烧成温度，原始瓷器烧成温度为1200度，高于任何陶器，比起瓷器还有近百度的差距。第三点不同在于胎质，原始瓷器虽然解决了陶器胎质易损的问题，并且也加以施釉，但釉胎分离，非常容易剥落，与真正的瓷器还有区别。总而言之，原始瓷是过度品而非瓷器，是一幕华章的引子，而非序曲，虽然他是瓷器的源头。

东汉   青釉瓷匜

东汉 青釉刻划弦纹双系瓷壶

南北朝时期   青瓷棒槌形水注

瓷

    回到瓷器诞生的源头，在浙江的考古发现揭示了瓷器的形成，在浙江上虞等地发现的汉窑通体修长，因为通体修长宛似游龙，故名之为龙窑。龙窑通常倚靠山坡而建，利用山坡走势，形成前后长度的落差，从而在窑体中形成自然抽力，就好象装上天然鼓风机，如此便解决了烧瓷的温度问题，科研人员对东汉的古舀做过模拟测试，龙窑最高温能达1300度，而且龙窑的长条型窑炉，以及较薄的窑体，具备升温迅速冷却快的效果。

    东汉时期的青釉瓷是中国瓷器的发端，其后又烧制少量黑瓷，其时分布在浙江地区的大小瓷窑，此后历经几百年发展，成为越窑，瓯窑，婺州窑等之前身，最后万涓归流，形成了越窑系，南宋后期才逐式微。东汉始瓷器哇哇坠地，其后恰是城头变幻大王旗的时代，对瓷器而言，身逢乱世是大不幸，所幸诞生在江南，五胡乱华时这里为避风港，总算未遭夭折。三国两晋南北朝，瓷器烧制成就不高，尤其战乱横生的北方，直到北魏孝文帝出现，在这位仰慕中华文化的皇帝推动下，北方制瓷器才得以开始，先向南方学习青瓷技术，而后在青瓷基础上发展成青白瓷，青白瓷作为青瓷与白瓷间的过度品，算得北方制瓷业的最大成就，而后南北瓷器沿着各自路径，开始并驾齐驱，南方继续烧制青瓷，工艺上精益求精，五代时吴越王钱氏所出的秘色瓷成为扛鼎之作。南方瓷器尤其值得关注者，是在南京中华门外的吴国古墓中出土的青釉褐彩仙人纹盖罐，为最早的瓷器彩绘装饰，虽然这是件孤品，却启发了釉下彩色工艺，此后声名赫赫的斗彩，釉里红，粉彩，乃至传自西方的珐琅彩，都是这件孤品的后续。而北方青白瓷，经过数代人研制，在隋唐成就了纯正白瓷，近年在河北内丘邢窑遗址中，发掘出隋代细白瓷作品，胎质洁白，胎壁单薄，成品几近透明，标志着白瓷工艺已然成熟。唐代时候，人们称誉邢窑白瓷类银似雪，越窑青瓷如冰似玉，到此时候，这南北两大巨头算得棋逢对手，成为制瓷的各自喻亮。

    魏晋南北朝制瓷工艺进展不大，细究起来也很正常，任何奢侈品的发展，都需要外部助力，而助力之源，便是安定富裕的外部环境。中国有句俗语，叫乱世藏黄金，盛世买古董。瓷器之属为文玩，前面带了个文化的文字，那是个虚荣的帽子，收束起来终究还是个玩，闲时雅趣而已。魏晋南北朝，从黄巾起义开始，其后三国之争，八王之乱，五胡乱华，南北对峙，没有战争的年份屈指可数，在颠沛流离的环境中，文人雅士至多有新亭之叹，很难凭空生出赏玩之心。没了赏识者，艺术品就失去了源头，甚至是失去存在价值，很多艺术家没有意识到此，即使是欧洲启蒙主义者，百科全书派代表人物狄德罗先生，也在他的专著中感慨道，艺术家的价值有一群完全不懂艺术的投机商来决定，这是何等悲剧。事实上，投机商和艺术家是天生的同谋者，没有投机商的推波助澜，那才是艺术家们的末日来临。

    在中国古代，艺术品的最高鉴赏者是王朝统治者，慈熙太后喜欢京剧，于是满城皆唱叫天儿。瓷器也同样如此，瓷器到了宋后，最好作品全出自官窑，皇帝的鉴赏力决定了瓷器水准，甚至可说一损皆损，一荣俱荣。譬如著名的汝窑，因宋徽宗而盛，又随着女真铁骑的烟尘而湮灭，前后不过二十年，存世不过六十多件器具，似乎专为亡国之君宋徽宗而兴废。这个神秘窑属于官命民烧的瓷窑，在徽宗时取代定窑，专为宋皇室烧制瓷器。关于此事，叶真在《坦斋笔衡》中有所记载，其文道，本朝以定洲白瓷有芒不堪用，遂命汝外造青瓷器。北宋的亡国之君宋徽宗是个出色的艺术家，红楼梦里平儿说了句歇后语，赵子昂的马，宋徽宗的鹰，都是好画（话）儿。当年宋徽宗对汝器爱不释手，曾为之题诗，雨过天青云破处，这般颜色做将来。此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。2008年11月末，笔者应邀前往台湾，其间前往台湾故宫博物馆，见到台湾故宫内的那十几件汝窑瓷，其色深沉内蕴，果然不是凡品，看到这些珍宝，耳边想起周杰伦的歌声，天青色等烟雨，而我在等你，恍似就置身在前朝烟尘中去了。

    熬过了战乱，终于等来了云开月明，唐代是中国最富奢华的年代，但这个盛世年代，瓷器并未获得与之匹配的发展速度，原因很简单，依旧是审美意趣。与瓷器相比，唐朝更重视金银器，当时镏金等技术已经非常高超，从出土的唐代墓藏可以发现，代表作多为金银器。因此瓷器也顺从国情作出相应的调整，向彩色发展，每个时代都有自己的代表，唐代瓷器最出名是唐三彩。就艺术水准而论，前文所提的邢窑白，越窑青，才是真正的代表作。南青北白的格局，从唐处到五代一直未被打破，唐人李肇在《国史补》中写到，内丘白瓷瓯，天下无贵贱通用之。唐朝瓷器不但用作饮食用具，还有雅士用作乐器，《乐府杂录》中记录了郭道源，以邢瓯越瓯各十二，入水加减，以筋击之，其音妙于方响。

长沙窑青釉执壶   唐代

五代  青釉雕花三足盖罐

宋代   青白瓷刻花桶式尊

陶艺的前世今生

    当我们把陶瓷展现在眼前时，会惊讶地发现那是一个多么了不起的辉煌世界啊！陶瓷把我们带进了一个美好的精神境界，使我们的心灵得到了陶冶，特别是烦躁不安的时候看看那些历尽人世沧桑的陶瓷，心情便会恬淡如水，便会萌生一种振作心灵的力量。

陶

    几乎整个十八世纪，真正瓷器制作工序仍然是一个严守的秘密。

    我们的祖先发现了火，于是从野蛮过渡到了文明。在新石器时代，一个偶然的机会，火旁的黏土变得非常硬，于是他们烧制了陶。从此泥土改变了特征，随心所欲的捏制，变成了很多容器，还被烧成砖盖成了我们的房子。守着黄河流域沿岸，我们的祖先们男耕女织。到了汉代，他们在陶器上上釉，让泥土变得有颜色有光泽。高温下，火的艺术诞生了。

    瓷器的前世掌握完毕窍门后，以烧瓷为生的中国手艺人，所想到的第一件事，便是小心翼翼的合上房门，免得秘密为人窥去。在很长时间内，最关键的口诀，只在父子师徒间口传心授，这种谨小慎微保护了他们的生意，垄断使得中国瓷器笼上面纱，被包装成富有神秘主义色彩，源自东方的奢侈品，无论欧洲贵族，还是阿拉伯酋长，面对精美瓷器，就如同现在中国人看着宾利汽车和LV包的表情，垂涎三尺的占有欲，表现得简单直接而且粗暴。西方人梦想得到制瓷工艺，法国用制作珐琅技巧交换中国的制瓷技术，即便如此精髓依旧未曾外流。敝帚自珍是双刃剑，造就了独特技艺，也让这些技艺失传，现在我们想到宋五窑，谈论起秘色瓷，都只能作怀古兴废之叹了。

    瓷器在中国，可以书写成一部史。瓷器何时被发明，历来多存争议，较为可信的论述是东汉年间，直接证据是浙江上虞帐子山挖掘出的东汉窑址，这是迄今为止，所发现的最早的烧瓷遗址。东汉被推断为瓷器的发端，另一重要原因，是东汉时瓷器，与原始瓷有了明显变化，换而言之东汉时候的瓷器，各项指标都达到了硬标准。不再是摇摆在陶瓷之间的原始瓷。瓷器形成并非一日之功，瓷的前身是陶，从最早期的粗陶开始，陶器在中国的历史可上溯8000年，处在新石器时代的河南新郑裴李岗文化开始制作红陶，传世之作有小口双耳壶。同样是早期文明的河北武安的磁山文化，则以制作夹砂红褐陶为主，比起泥质红陶已然进步，其影响直逼后期的仰韶文化，甚至成为马家窑文化中彩陶工艺的泛觞。

    陶器是瓷器形成的前奏，其主要节点为粗陶-彩陶-白陶-硬陶-原始瓷，这是个逐渐变得坚硬的演变过程，烧制时的温度是变化的量性特征，国人喜欢用火候一词，来形容某件事的进展程度。因此我也用些采摘来的数据，演示下瓷器形成的火候，据测定红陶的烧制温度为760-1020度，彩陶为800-1050度.其后的白陶在距今3000-4000前的齐家文化已有了胚胎，当时采用的方式，是在红陶上另加白色陶衣，其烧制温度达到800-1100度，和之前的相比，白陶需要的烧制温度有了明显提升，但离形成瓷器还欠温度，真可谓火候未到。

     白陶是陶器制作中的巅峰，到了殷商晚期工艺相当之高，2009年6月笔者前往安阳，在殷墟博物馆内见到大量商代陶器，惊诧的发现除了传统的饮食具，尚有陶器制作的下水管道，显示出当时陶器用途的日用性。商代陶器另一特点是装饰纹使用，在殷墟博物馆收藏的陶器中，出现了方格纹，兰纹，锯齿纹，叶脉纹，席纹，圆圈纹和S型纹，这些装饰华而不实，无非是迎合贵族的审美观，毕竟当时白陶还是专属享受品，产量不多，有能力逐一的精工细作。从出土的比例来看，白陶是灰陶的万分之一，也证明了白陶的珍贵，这种情况形成，我推断有两个原因，首先烧制白陶在当时难度颇大，本身得之不易。而且白色又非常尊贵，烧制需控制数量，同样的情况也出现在官窑制瓷上。也许是出自对雪的敬畏感，在中国北方，尤其游牧民族对白色有天生的好感，这也解释了瓷器早期，出现南方青瓷与北方白釉对立的情形，毕竟唐代李家的血脉里，混合着突厥民族的因子，白色崇拜乃出天性。商代南方也有用白陶或者硬陶来仿礼器，可能是南方青铜冶炼技术落后，或者是原材料欠缺，还有一种可能性，便是国力衰竭和遭遇变故，毕竟商代上多次迁都，在盘庚定都安阳前，至少有过仲丁，河亶甲，祖乙，南庚四任商王迁都，有几任甚至受到压力仓皇出走，故而青铜礼器丢失可能很大。类似情况南宋亦有出现，靖康之难后宋高宗下令，用瓷器仿制了大量礼器，以弥补兵乱时期的散失。

    白陶之后出现了硬陶与原始瓷，硬陶主要产自长江流域，与中华文化早期主流的黄河文明关系不大，但硬陶烧制过程中发明了釉，却对以后的瓷器至关重要，因此不容忽视，而且前文也说到，中国瓷器最早出现也在浙江，昭示出硬陶与瓷器的传承关系。还有一种原始瓷器，也盛产在江南一带，原始瓷器在商代晚期出现，是种胎色灰白，胎质坚硬，在器表施薄层釉的青釉器。在部分学术专论中，原始瓷器被纳入瓷器范畴，这样做的目的，无非是将中国瓷器史向前推进一千年，就如同前些年国家花费重金搞的夏商断代，属于爱国学术，是否具备价值尚待商榷。原始瓷和瓷器区别主要体现在以下几点，首先在于取材，原始瓷器用不易熔粘土，所含三氧化二铁低于制陶材料，却又高于制瓷材料。瓷器是以含高岭，长石和石英成分的瓷土作为胚料。第二个不同点在于之前我一再强调的烧成温度，原始瓷器烧成温度为1200度，高于任何陶器，比起瓷器还有近百度的差距。第三点不同在于胎质，原始瓷器虽然解决了陶器胎质易损的问题，并且也加以施釉，但釉胎分离，非常容易剥落，与真正的瓷器还有区别。总而言之，原始瓷是过度品而非瓷器，是一幕华章的引子，而非序曲，虽然他是瓷器的源头。

东汉   青釉瓷匜

东汉 青釉刻划弦纹双系瓷壶

南北朝时期   青瓷棒槌形水注

瓷

    回到瓷器诞生的源头，在浙江的考古发现揭示了瓷器的形成，在浙江上虞等地发现的汉窑通体修长，因为通体修长宛似游龙，故名之为龙窑。龙窑通常倚靠山坡而建，利用山坡走势，形成前后长度的落差，从而在窑体中形成自然抽力，就好象装上天然鼓风机，如此便解决了烧瓷的温度问题，科研人员对东汉的古舀做过模拟测试，龙窑最高温能达1300度，而且龙窑的长条型窑炉，以及较薄的窑体，具备升温迅速冷却快的效果。

    东汉时期的青釉瓷是中国瓷器的发端，其后又烧制少量黑瓷，其时分布在浙江地区的大小瓷窑，此后历经几百年发展，成为越窑，瓯窑，婺州窑等之前身，最后万涓归流，形成了越窑系，南宋后期才逐式微。东汉始瓷器哇哇坠地，其后恰是城头变幻大王旗的时代，对瓷器而言，身逢乱世是大不幸，所幸诞生在江南，五胡乱华时这里为避风港，总算未遭夭折。三国两晋南北朝，瓷器烧制成就不高，尤其战乱横生的北方，直到北魏孝文帝出现，在这位仰慕中华文化的皇帝推动下，北方制瓷器才得以开始，先向南方学习青瓷技术，而后在青瓷基础上发展成青白瓷，青白瓷作为青瓷与白瓷间的过度品，算得北方制瓷业的最大成就，而后南北瓷器沿着各自路径，开始并驾齐驱，南方继续烧制青瓷，工艺上精益求精，五代时吴越王钱氏所出的秘色瓷成为扛鼎之作。南方瓷器尤其值得关注者，是在南京中华门外的吴国古墓中出土的青釉褐彩仙人纹盖罐，为最早的瓷器彩绘装饰，虽然这是件孤品，却启发了釉下彩色工艺，此后声名赫赫的斗彩，釉里红，粉彩，乃至传自西方的珐琅彩，都是这件孤品的后续。而北方青白瓷，经过数代人研制，在隋唐成就了纯正白瓷，近年在河北内丘邢窑遗址中，发掘出隋代细白瓷作品，胎质洁白，胎壁单薄，成品几近透明，标志着白瓷工艺已然成熟。唐代时候，人们称誉邢窑白瓷类银似雪，越窑青瓷如冰似玉，到此时候，这南北两大巨头算得棋逢对手，成为制瓷的各自喻亮。

    魏晋南北朝制瓷工艺进展不大，细究起来也很正常，任何奢侈品的发展，都需要外部助力，而助力之源，便是安定富裕的外部环境。中国有句俗语，叫乱世藏黄金，盛世买古董。瓷器之属为文玩，前面带了个文化的文字，那是个虚荣的帽子，收束起来终究还是个玩，闲时雅趣而已。魏晋南北朝，从黄巾起义开始，其后三国之争，八王之乱，五胡乱华，南北对峙，没有战争的年份屈指可数，在颠沛流离的环境中，文人雅士至多有新亭之叹，很难凭空生出赏玩之心。没了赏识者，艺术品就失去了源头，甚至是失去存在价值，很多艺术家没有意识到此，即使是欧洲启蒙主义者，百科全书派代表人物狄德罗先生，也在他的专著中感慨道，艺术家的价值有一群完全不懂艺术的投机商来决定，这是何等悲剧。事实上，投机商和艺术家是天生的同谋者，没有投机商的推波助澜，那才是艺术家们的末日来临。

    在中国古代，艺术品的最高鉴赏者是王朝统治者，慈熙太后喜欢京剧，于是满城皆唱叫天儿。瓷器也同样如此，瓷器到了宋后，最好作品全出自官窑，皇帝的鉴赏力决定了瓷器水准，甚至可说一损皆损，一荣俱荣。譬如著名的汝窑，因宋徽宗而盛，又随着女真铁骑的烟尘而湮灭，前后不过二十年，存世不过六十多件器具，似乎专为亡国之君宋徽宗而兴废。这个神秘窑属于官命民烧的瓷窑，在徽宗时取代定窑，专为宋皇室烧制瓷器。关于此事，叶真在《坦斋笔衡》中有所记载，其文道，本朝以定洲白瓷有芒不堪用，遂命汝外造青瓷器。北宋的亡国之君宋徽宗是个出色的艺术家，红楼梦里平儿说了句歇后语，赵子昂的马，宋徽宗的鹰，都是好画（话）儿。当年宋徽宗对汝器爱不释手，曾为之题诗，雨过天青云破处，这般颜色做将来。此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。2008年11月末，笔者应邀前往台湾，其间前往台湾故宫博物馆，见到台湾故宫内的那十几件汝窑瓷，其色深沉内蕴，果然不是凡品，看到这些珍宝，耳边想起周杰伦的歌声，天青色等烟雨，而我在等你，恍似就置身在前朝烟尘中去了。

    熬过了战乱，终于等来了云开月明，唐代是中国最富奢华的年代，但这个盛世年代，瓷器并未获得与之匹配的发展速度，原因很简单，依旧是审美意趣。与瓷器相比，唐朝更重视金银器，当时镏金等技术已经非常高超，从出土的唐代墓藏可以发现，代表作多为金银器。因此瓷器也顺从国情作出相应的调整，向彩色发展，每个时代都有自己的代表，唐代瓷器最出名是唐三彩。就艺术水准而论，前文所提的邢窑白，越窑青，才是真正的代表作。南青北白的格局，从唐处到五代一直未被打破，唐人李肇在《国史补》中写到，内丘白瓷瓯，天下无贵贱通用之。唐朝瓷器不但用作饮食用具，还有雅士用作乐器，《乐府杂录》中记录了郭道源，以邢瓯越瓯各十二，入水加减，以筋击之，其音妙于方响。

长沙窑青釉执壶   唐代

五代  青釉雕花三足盖罐

宋代   青白瓷刻花桶式尊